在知乎上，一条“现在年轻人吃不了苦吗”的提问，获得了个回答。
其中，最高赞一条评论说道，年轻人有年轻人的苦，这种苦老一代没有经历过，理解不了，所以他们会觉得年轻人“不能吃苦”。
工作的疲惫，就是其中的一个体现。
如今，工作已经占据了年轻人极大的精力，由“内卷”引发的“摸鱼”，进而发展到“躺平”、“佛系”，似乎已经成为了应对职场压力的通行做法，由此引发了“年轻人不能吃苦”的质疑。
然而，与社交媒体上的狂欢相比，现实社会中，大多数年轻人仍然在拖着疲惫的身体，拼命满足工作上的各种要求。这就如同官方的定调：躺平、佛系更多是缓解压力的调侃和情绪的表达。
从原始社会到现代社会，工作占据了一个人生命中的大部分时光。但除了糊口之外，我们很多时候不明白工作的意义，只是像一台“人形机器”一样，被动满足流水线上某一个环节对你的要求，也因此，我们很难从工作中找到快乐。
等等，工作难道真的能获得快乐吗？
本期《深夜书房》，国际关系学者储殷，科普作者李永乐以及《奇葩说》辩手许吉如共同聊一聊工作的话题。
很多人可能都曾经问过自己这样的问题，如果我财富自由了，我还会每天上班吗？
这个问题也有另一个提问的方式：除了挣钱，你的工作还有其他的意义吗？
无休止的工作，来自于无休止的欲望
人类对于工作的追求，最早起源于农耕社会。在此之前，狩猎时代的生活更倾向于满足自己的“即时幸福感”，饿了就去狩猎，吃饱了就去娱乐。而到了农耕社会，我们开始考虑“延迟幸福感”，比如我们开始考虑未来的饱腹问题，在解决食物问题之后，还要满足酿酒、宗教的各种需求，这时候土地不够用了，我们就需要去扩张。也正是因为有了扩张的激励机制，农耕部落更容易战胜狩猎部落，这让人类正式进入到了农耕时代。
原始社会告诉了我们这个最简单的道理，人类无休止的工作，正是来自于无休止的欲望，而这促使了人类文明的进化。
进入到现代社会，我们的欲望变得更加物质化——原始社会中吟唱、文字或者绘画的竞争不复存在，转而变为纯物质的比拼，任何一项能力，都以是否可以变现作为唯一的价值衡量。甚至于爱情，都被简单概括为“给你买大大的房子，最酷的汽车”。
不可否认，的工作状态的确满足了很多人物质上的需求，但同时也让我们感觉非常疲惫，这种疲惫一方面是工作本身带来的，另一方面，也是因为我们对于物质的追求目标，永远无法真正得到满足。
“与邻居攀比，在工作中获得晋升，买更气派的房子，开更好的车……即便是人们的普遍生存需求已经得到满足，这些更有野心的雄心壮志，依然会激励我们更努力的工作。“英国人类学家詹姆斯·苏兹曼在他的著作《工作的意义》里如是说。
工作之外，找到做人的尊严
然而，即使是工作可以满足你的物质要求，很多人也依然无法从工作中获得乐趣。
现代化分工将每一个工作切分得极为细碎，一个人的工作，可能只是一条复杂流水线的其中一环，工作变成了单纯的“完成任务”，领导往往需要的是一个机器一样的执行者，即使身在豪华的写字楼里，每个人的工作其实都和工厂里的流水线工人并无二致。
在《深夜书房》第一期讨论《技术垄断》一书时，我们曾经说过，现代化是消灭个性的，而效率则意味着一致性，意味着你的工作是可以被复用的，意味着你的岗位是可以被迅速替代的。
创造性的工作当然可以解决一部分工作倦怠的问题，比如很多热爱表达的人，恰恰是通过自媒体创作，找到了工作的乐趣。但对于大多数人来说，将兴趣作为谋生手段的愿望，毫无疑问是奢侈的。
高绩效导向的社会短期之内并不会消失重建，在这个前提下，劳动者个体拒绝长时间工作是很难的，毕竟内卷来自于竞争的本能，而不取决个体的自由选择。
我们能做的，或许是在工作之外找到个体的尊严，比如在社会并非高速发展的阶段，是否能克制一些欲望，将更多的时间兼顾于自己的家庭、身体，乃至发展一门兴趣爱好，都是当下能够做到的自我纾解。
人类曾经是如何工作的？
本期节目我们推荐的图书是詹姆斯·苏兹曼的《工作的意义》。
苏兹曼是剑桥大学人类学教授，也是国际知名的人类学家。这本《工作的意义》更像一本“工作简史”，它将工作与人类进化联系在一起，提出了一些很有意思的问题，比如为什么我们的祖先可以过上工作时长远少于现在但是足够充裕且线下的生活？为什么勤奋工作可以解决人们对资源稀缺的担忧？为什么当代社会要鼓励持续工作来满足经济的增长？
苏兹曼认为，如果要摆脱工作对人的束缚，那么工作本身就不能局限于解决经济问题。尤其是在自动化技术到来之时，如果未来机器能够代替人去做重复性工作，那么人该做什么才能更有价值呢？
当然，学术论述未必能够解决我们对工作的所有困惑，不过读书的一个意义也正是寻找到工作之外的片刻安宁。毕竟，谁又能肯定“21世纪每周工作15小时”的预言就真的不会实现呢？
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